PALABRAS DE ALIENTO

HABLEMOS DE...

EL ESPIRITISTA ANTE EL FENOMENO OVNI

 Durante los últimos años, se ha hablado mucho sobre platillos voladores, avistamientos de OVNIS, de si pueden ser naves procedentes de otros mundos y si van tripulados o no; es decir, sobre la posible llegada y presencia de seres extraterrestres en nuestro planeta. 

La gente de la calle reacciona de muy distinta manera ante estas noticias, aceptándolas o rechazándolas; pero ¿cómo puede o debe reaccionar el espiritista? ¿Debemos ignorar este tipo de fenómenos, o por el contrario, debemos interesarnos por ellos e intentar averiguar lo que pueda haber de falso o de verdadero?. 

 Bajo mi punto de vista y creo que es el de la mayoría, el espiritista debe preocuparse por todas aquellas cuestiones que puedan ser de interés para el ser humano. El mismo Allan Kardec, fué el primero en señalar, que en la Codificación no está dicho todo; que el espiritismo es una doctrina abierta, y que deberán estudiarse todas aquellas nuevas realidades que con el tiempo se presenten a la humanidad. 

 Para analizar cual tiene que ser nuestra actitud respecto al fenómeno que estamos tratando, quisiera hacer una comparación con ciertos sucesos extraordinarios, que hace poco más de un siglo también sorprendieron a la humanidad. Me estoy refiriendo a los primeros fenómenos mediúmnicos o manifestaciones del más allá, iniciadores de lo que sería después la filosofía espirita. 

 Estos fenómenos fueron en su momento motivo de   incertidumbre. Muchas especulaciones se hicieron sobre ellos, pero la luz sólo llegó cuando un hombre valiente y honrado se decidió, con el corazón en la mano y contando con la ayuda espiritual, a esclarecer el asunto. 

 Pues bien, al igual que las manifestaciones espiritistas y los fenómenos mediúmnicos suscitaron en el siglo pasado el interés de la opinión pública, actualmente el fenómeno OVNI está atrayendo profundamente la atención de la sociedad. Se pueden tener distintas opiniones sobre el fenómeno, como se tuvieron en su momento con las primeras manifestaciones espiritas, pero lo que no se puede negar es que el fenómeno existe, que es un hecho, sea cual sea su explicación. 

 ¿Qué actitud hubiéramos aconsejado que tomara la sociedad del siglo pasado ante los fenómenos mediúmnicos y las manifestaciones del más allá?. Pues la que tomó Allan Kardec y los pioneros del espiritismo: investigar el fenómeno para descubrir cual era su verdad y qué nos quería decir. ¿Y cuál debe ser el comportamiento y la actitud, que en la actualidad, debemos tomar los espiritistas ante el fenómeno OVNI?. Pues, en buena lógica y siguiendo el mismo principio, interesarnos por él e intentar encontrar cual es su significado y qué se oculta tras todo ello. 

 Podemos hacernos la pregunta, de si en todo este fenómeno tendrá algo que ver la Divina Providencia. Gracias a los conocimientos espirituales que nos ofrece la doctrina, todos sabemos que nada ocurre por casualidad; y por tanto, cuando algo nuevo se nos presenta, debe tener un porqué y un para qué, un significado; y al hombre consciente y responsable le corresponde resolver el enigma. Si la humanidad, no se hubiera esforzado en intentar responder los interrogantes, que las circunstancias nada casuales, le iban presentando, el hombre no habría llegado a las relativas cotas de progreso y adelanto en que actualmente se halla. Nada hubiera avanzado la filosofía, la ciencia, la cultura y nos encontraríamos todavía en el más atrasado estado de primitivismo e ignorancia. 

 Si la Divina Providencia, en determinado momento, presenta ante la humanidad un nuevo motivo de preocupación, es para que los hombres reflexionen sobre él y se enriquezcan con la luz que la resolución del mismo les aporte. 

 Sin embargo, algunos pueden objetar que es cuestión de los científicos el investigarlo y que nosotros debemos esperar que ellos nos den la respuesta. Pero a este argumento, hemos de contestar, que igual pudieron haber dicho los que fueron primeros espiritas, esos hombres sencillos pero valientes que se interesaron por el espiritismo; ellos también hubieran podido decir que era mejor esperar a ver que opinaba la ciencia al respecto. Todos sabemos ya lo que la ciencia dijo. ¿Qué hubiera sido entonces del espiritismo? ¿Quiénes lo hubieran llevado adelante? ¿Quiénes hubieran sido sus seguidores?. 

 Exactamente igual ocurre en la actualidad con la pregunta de si vienen o no naves extraterrestres a nuestro planeta. Todos sabemos también lo que hacen la ciencia y los gobiernos al respecto. Nada nos han esclarecido en estos años y a buen seguro nada nos esclarecerán en los venideros. Por tanto, nos toca a nosotros el hacernos la pregunta y el intentar descubrir la respuesta. 

 No obstante, hay quien puede pensar que se hace una comparación excesiva con las manifestaciones espiritistas. Desde luego que no es lo mismo, pero lo qué se pretende dejar claro es la actitud a tomar ante un hecho nuevo e importante. No se le debe de ignorar o esperar que otros nos lo solucionen, sino que debemos ser nosotros mismos los que nos preocupemos por descubrir cual es su verdad. 

 El espiritismo es una doctrina abierta, me atrevería a decir incluso que la más abierta de las que existen actualmente en la Tierra. Por ello los espiritistas, respaldados por un profundo conocimiento de la vida humana, su porqué y para qué, somos los más idóneos para investigar este fenómeno, para descubrir su trasfondo, para rechazar lo que de falso contenga y para aceptar lo que en él haya de verdadero. No cerremos nuestra mente, abrámosla a las nuevas realidades que los tiempos presentan a la humanidad. No dejemos que el espiritismo se estanque, ignorando y no dando respuesta a los problemas actuales. 

 Pero podrían objetar algunos:¿es que acaso tenemos los espiritistas posibilidades de investigar el fenómeno? ¡Desde luego que sí!. Si hay alguien en este mundo que tenga posibilidades de investigar el fenómeno OVNI y obtener una respuesta lógica y segura, ese alguien somos los espiritistas; pues contamos con una ayuda y una fuente de conocimiento que, bien utilizada, es superior a cualquier otra y nos puede proporcionar la información que precisamos: el plano espiritual. 

 Una última pregunta podemos formularnos: ¿por qué es importante saber lo más posible sobre el fenómeno OVNI? ¿No es acaso una mera curiosidad que en nada nos afecta a nosotros o a la marcha de la sociedad?. A esto debemos responder planteándonos la siguiente pregunta: ¿era importante para el hombre del siglo pasado, saber lo que se escondía tras esos curiosos fenómenos de las manifestaciones espiritistas?. Hoy responderíamos que sí, pues tras unos hechos intranscendentes en apariencia, se hallaba la respuesta tan ansiada por la humanidad del porqué de la vida humana. 

 ¿Podemos despreciar en nuestros dias el fenómeno OVNI como poco importante? ¿Sabemos acaso lo que se oculta tras él? ¿Cuál será su significado? ¿Podría él darnos la respuesta de lo que le sucederá a la humanidad en un presente inmediato?. 

 Como espiritas que somos, debemos intentar dar solución a este interrogante y separar la parte de fantasía que encontremos, de la parte de verdad que en él se oculte. 

 Recordemos por último esta profecía bíblica que lleva milenios esperando cumplirse: 

"EN AQUELLOS TIEMPOS..., SIGNOS EVIDENTES HABRAN EN LA TIERRA, Y EXTRAÑAS SEÑALES EN LOS CIELOS". 

J.J.C.

MEDIUMNIDAD

MEDIUMNIDAD VOLUNTARIA

  La mediumnidad voluntaria, también llamada mediumnidad de prueba, es aquella que pide el espíritu cuando se encuentra en el espacio y ve que está próxima una nueva encarnación en la que quiere adelantar en su progreso de una forma más rápida que podría hacerlo en condiciones normales, es decir sin mediumnidad. Por medio de la mediumnidad, se puede adelantar en una sola existencia lo que de otro modo le costaría varias encarnaciones, de ahí que lo pidan muchos espíritus a fin de ir más rápidos en su progreso. 

  Este tipo de iniciativas por parte de los espíritus desencarnados puede deberse bien porque llevan retraso en sus anteriores encarnaciones y quieren recuperar el tiempo perdido, o porque quieren probarse para ver si con el adelanto que ya han adquirido son capaces de cumplir con una misión de estas características. 

  Naturalmente, esta es una prueba importante para el espíritu en los mundos de expiación y prueba como el nuestro, puesto que hay una gran diferencia entre estar en el mundo espiritual, en donde se goza de una claridad de ideas y certidumbre sobre nuestro destino evolutivo, a estar inmersos en la materia y sumergidos en una sociedad materialista que cierra las puertas a la comprensión y profundización de los conceptos espirituales. 

  Pero el espíritu, cuando está libre en el espacio y comprende lo mucho que puede adelantar en una sola existencia, viéndose fuerte y con ganas de emprender una tarea ardua, pero provechosa, se atreve a pedir una misión con mediumnidad. 

  El compromiso que tiene una persona que viene con mediumnidad voluntaria no es otro que el de ayudar a sus semejantes por medio de la facultad que posee, con el servicio que presta a todos aquellos que pueda ayudar, se sitúa en la vía de la fraternidad más pura y desinteresada y comienza, si cumple fielmente con su misión, una etapa a no dudar de existencias positivas, puesto que en esta última se habrá fortalecido grandemente, alcanzando un desarrollo notable de virtudes como la caridad, la voluntad, la fe, etc., y esto le otorga una sólida base moral para afrontar nuevas existencias con una buena predisposición hacia el bien. 

  Este tipo de espíritus, por lo general, están comprendidos en las leyes universales y cuando encarnan conservan cierta intuición de la misión que han traído, intuición ésta que su espíritu protector se encarga de recordarles y, como han pedido esta misión por su propia voluntad, cuando les llega el momento de empezar a trabajar suelen aceptarlo sin poner reparos. En definitiva, estas pueden ser las características que reúnen este tipo de facultades: 

•  Cuando descubren que vienen provistos de mediumnidad no se rebelan ante esta situación, sino que lo aceptan con predisposición positiva. 

• Estudian la mediumnidad y buscan personas con experiencia y conocimientos que puedan ayudarles a encaminarse positivamente. 

• Analizan aquellos obstáculos que pueden tener o defectos que les impidan poner en práctica la mediumnidad para eliminarlos. 

• Tratan de adaptarse y organizar su vida de modo que puedan cumplir con su misión lo mejor posible. 

• Rechazan cualquier tipo de ideas establecidas, prejuicios y convencionalismos sociales que les impidan llevar a cabo su labor. 

• Ponen al servicio de sus semejantes su mediumnidad sin idea de sacar un beneficio material o económico de la misma. 

• Tienen un sentimiento interior de responsabilidad ante su misión. 

  Por nuestra parte, deseamos remarcar este último aspecto cual es el de la responsabilidad que se adquiere cuando se viene con este compromiso como es el de la mediumnidad voluntaria, no olvidemos que lo hemos pedido voluntariamente y que se nos ha concedido porque el plano espiritual nos vio con posibilidades de llevar esa misión hacia adelante con éxito. De no hacerlo así, significa que nos hemos dejado vencer por las pruebas del mundo material y que hemos hecho oídos sordos a nuestra conciencia y a las indicaciones de nuestro protector, al cual habremos dejado de lado. Supone por nuestra parte un error gravísimo si después de haber venido preparados y con un gran trabajo hacia nosotros volcado desde el plano espiritual, nos olvidamos del mismo y vivimos nuestra vida con egoísmo sin responder al llamado de la conciencia. 

  Habremos perdido una existencia con todas las consecuencias que ello lleva consigo. Lo peor de todo será el remordimiento que recogeremos cuando después de desencarnar veamos lo que hemos hecho, entonces no podremos olvidar el error cometido, y viviremos con la angustia y la vergüenza que supone el reconocer las debilidades a las que hemos dado paso, y ese dolor interior no se pasa sino hasta que por karma tengamos que venir nuevamente en otra existencia a cumplir con la deuda que dejamos pendiente. 

Pensemos en los beneficios que nos puede reportar la mediumnidad si la ejercitamos bien, en una sola vida podemos dar un salto de gigante y no solamente recuperar el tiempo perdido, sino superar viejas deudas y defectos que nos mantenían atados a vidas de bajeza moral y desconcierto espiritual. 

F.H.H. 

A nadie le faltan fuerzas; lo que a muchísimos les falta es voluntad. 

VICTOR HUGO

REENCARNACIÓN

CASOS DE REENCARNACIÓN COMPROBADA

(Viene del número anterior) 

  Los angustiados padres de Shanti le contaron la extraña historia de su hija y sus presuntos recuerdos, por lo que el visitante accedió a convencer a su primo para que viniera a Delhi a ver si Shanti le reconocía. El plan no fue comunicado a la niña. Sin embargo, cuando llegó Kedar Nath, Shanti se echó en sus brazos y entre sollozos declaró que ese hombre era su esposo... que volvía a ella. Este dirigió a Shanti un gran número de preguntas de naturaleza íntima, cuyas respuestas le convencieron plenamente de la identidad de Ludgi. 

  Como este asunto tomó gran revuelo, las autoridades de Delhi consideraron necesario investigar, y con la aprobación del padre y de Kedar Nath, se nombró una comisión investigadora formada por personas notables de la ciudad. Como primera medida, decidieron llevar a la niña a Mutra y dejándole la iniciativa a fin de no interferir en los resultados y con el objeto expreso de ver si ella identificaba las casas que ella decía haber vivido de soltera y casada. Ya en Mutra, atravesó varias calles hasta llegar a un callejón. Al llegar a la casa que Ludgi viviera como casada, la identificó de inmediato y dijo: -aquí es donde viví. Y viendo a un anciano que estaba sentado a la puerta, exclamó: ¡Ese es mi suegro! Y luego hizo notar que el color blanco de que estaba pintada la casa, no era el que tenía antes. Reconoció a parientes de su vida como Ludgi, y a uno de éstos, le brotaron las lágrimas al ser  llamado por su nombre que sólo Ludgi Levi conocía. Describió la distribución interior de la casa y seguidamente hizo una revelación que asombró a todos los presentes: que tenía 150 rupias guardadas debajo de una tabla en una habitación, y como no las encontrase, interrogó a Kedar, quien se justificó diciendo: -sí, es cierto; encontré ese dinero al hacer algunas reformas en la casa, pero lo gasté. Mas luego Shanti preguntó a Kedar: ¿Por qué se casó de nuevo? ¿No habíamos acordado de que si uno de nosotros enviudase, nunca más se casaría de nuevo? 

  La comisión investigadora hizo su informe por escrito y firmado, de lo que habían visto y comprobado. Admitieron que, de un modo u otro, la niña nacida en Delhi parecía rememorar una vida transcurrida en Mutra y rememorarla con sorprendente precisión. Hicieron constar, finalmente, que no habían podido hallar indicios de fraude ni tampoco explicación alguna de lo que habían visto. Posteriores comprobaciones han sido hechas en este caso, y sobre las cuales, la revista italiana ML'Europeo" hizo un amplio reportaje en los números 640, 641 y 642 del mes de febrero 1.958, sobre este resonante caso de reencarnación comprobada. Y en relación al mismo, el Dr. Ian Stevenson, declaró: en 1.961 entrevisté a Shanti Devi y su padre, y también a Kedar Nath, el marido que tuvo en la vida anterior. Mi investigación indica que, por lo menos 24 observaciones fueron hechas sobre la vida anterior, plenamente confirmadas. Para mayores detalles (porque esta relación está muy resumida) véase el libro de este investigador Veinte casos sugestivos de reencarnación, pág. 17, 306-307 de la edición en inglés y pág. 40 y 405 de la edición en portugués; ambas ediciones indicadas en los dos capítulos anteriores. 

  La historia de Shanti Devi, íntegramente documentada, consta en los archivos científicos y del Gobierno de la India. En cuanto a la muchacha que actualmente vive tranquilamente como empleada pública en Nueva Delhi, dijo en 1.958 a los médicos especialistas que la interrogaron, que había logrado acomodarse a su existencia actual y que su anterior nostalgia respecto a su otra existencia había dejado ya de perturbarla. 

SEBASTIAN DE ARAUCO

PÁGINA POÉTICA

A FRANCISCO MARÍN

Mecido por el arrullo 

del aire primaveral 

te marchaste de este mundo 

para irte al más allá.

A encontrarte con la musa 

o quizás con el hermano 

que dirigiese tu mano 

de una forma tan profusa.

Y a recorrer los rincones 

del infinito Universo 

y allá en las constelaciones 

componer hermosos versos.

O a charlar con cualquier ángel 

desde su nube de espuma 

sobre todo lo que abruma 

al hombre y sus semejantes. 

También te fuiste a aprender 

alguna nueva lección 

para en otra encarnación 

poderla dar a entender. 

Y seguro ayudarás
a todo aquél encarnado 

que regrese al "otro lado" 

con mil dudas que saciar.

Pero al irte nos dejaste 

tu más hermoso legado 

una vida dedicado 

a la palabra y su arte. 

Y en tus rimas encontramos 

todo aquel conocimiento 

para hacer aún más humano 

el corazón imperfecto.

Practicar la caridad 

fue tu labor más honrosa 

porque ofreciste las cosas 

con amor del de verdad.

De bondad y de humildad 

quisiste que el mundo fuera 

demostrándole a la Tierra 

que aún se puede lograr. 

Y por haber dado todo 

cuanto había en tus vivencias 

acabaste tu existencia
con lindo broche de oro. 

Y estarás hoy disfrutando 

de otra vida más hermosa 

igual que hiciera el gusano 

convertido en mariposa. 

J.H.

Poesía que fue dedicada a 

Francisco Marín 

uno de los fundadores del Grupo Villena.

VALORES HUMANOS

LA COMPRENSIÓN

  La comprensión es sin duda, junto a la caridad y el perdón, uno de los valores humanos más elevados, que ensancha nuestro corazón haciéndonos más hermanos de nuestros semejantes y a la vez nos conduce a ser más participes de la realidad social en la que nos desenvolvemos cada día. 

  Es la comprensión la puerta que abre y moviliza nuestros valores internos, ayudándonos a no rebelarnos ante las pruebas, los problemas y todo aquello que afecta no sólo nuestra vida, sino también, la vida de los seres más cercanos a nosotros. 

  Sólo mediante la comprensión, cuando empleo mi inteligencia, mis cinco sentidos para entender a las personas, me vuelvo más respetuoso, paciente, tolerante y abro mi corazón para no rebelarme, para desde la calma y el entendimiento, aportar soluciones, admitir las circunstancias, las actitudes, y aceptar que cada persona es de una manera, y por ello, actúa de uno u otro modo, distinto al mió, pero no por esa razón tengo que incomodarme, censurarle, criticarle ‘ o enfadarme. 

  Tengo que partir de esta premisa: cada persona en razón de sus existencias pasadas trae consigo unos valores e imperfecciones que se manifiestan en su carácter y en su forma de obrar en general, forma de razonar, forma de sentir, etc., y todo ello es su personalidad que se ha formado durante siglos y siglos. Pero debemos tener muy alar o que nadie es perfecto, que nosotros no le podemos ni debemos cambiar, y que siendo todos necesarios y ninguno imprescindible en nuestra sociedad, nos necesitamos los unos a los otros y debemos ayudarnos a progresar, hemos de. esforzarnos para comprendernos a nosotros mismos, en primer lugar, y desde ahí comprender asimismo a los demás, siendo exigentes sólo con nosotros mismos y tolerantes con todos. 

 Desde esta perspectiva, nuestro horizonte se amplia, nuestra mirada cambia y lejos de sentirnos molestos e incómodos llegando a la intransigencia cuando chocamos con carácteres incompatibles al nuestro, haremos cuanto sea posible para comprenderlo y tolerarlo, no quedándonos ahí, sino yendo más lejos, intentaremos ayudarle a conocerse y a corregirse, pero esto sólo lo lograremos si antes le hemos demostrado nuestro cariño, respeto y tolerancia por encima de todo a su forma de ser, y sólo entonces esta persona observará nuestro ejemplo y abrirá su mente y su corazón a todo aquello que nosotros podamos aportarle en su propio provecho personal y espiritual. 

  Ser comprensivos y respetuosos es la base de la convivencia de las relaciones humanas. Ser comprensivos en estos dos amplios sentidos: en mi capacidad de ponerme en el lugar de los demás, y en mi capacidad para razonar y analizar bien las vicisitudes diarias para saber actuar en consecuencia acertadamente. 

  De la comprensión o la incomprensión, parten las posturas e iniciativas que tomamos cada uno de nosotros, y por ello nuestra valoración de las situaciones será muy distinta si me he parado a interpretar bien los problemas y sucesos, con una mentalidad abierta, en calma, imparcial, estudiando todos los factores humanos particulares que intervienen en cada persona y que son distintos en cada ser. 

  Pero lo que es cierto es que yo actuaré y reaccionaré mejor o peor en cada circunstancia, ante cada hecho, si partiendo del conocimiento de mi mismo me pongo en el lugar de los demás, y desde ese prisma procuro comprender con claridad las razones que llevan a cada persona a ser y actuar a su modo, como es él auténticamente. No hay mejor forma, más efectiva y sencilla a la vez, que ponernos en el lugar de los demás para comprenderle y no rebelarnos. 

  Es pues en el trato con nuestros semejantes donde ser comprensivo cobra una importancia extrema, máxime en los grupos y reuniones de personas que se asocian para cualquier actividad y que van a verse y relacionarse muy a menudo, pues en estos casos, si entre dichos componentes no existe la comprensión y el respeto necesario hacia el otro, no tardarán en aparecer los problemas que sólo redundarán en menoscabo del conjunto en general. 

  Pero tratar de ser comprensivo no es sólo una faceta moral válida para nuestras relaciones humanas, sino que tiene un más amplio campo dé actuación para todo aquél que desee salir de su cascarón y sentir con plenitud el mundo en el que vive, con todas sus contrariedades, sus problemas, sus carencias, etc., etc., porque al hacernos más comprensivos vamos dando paso a que nuestro corazón sienta las necesidades ajenas, tanto individuales como colectivas y entonces nos vamos sensibilizando ante valores comunes que parten de la comprensión como son el altruismo, la compasión y misericordia, la solidaridad, el diálogo, etc., en definitiva cultivemos la comprensión de modo que ésta cale todo nuestro ser y veremos como se amplían nuestras fronteras y sobre todo, nos daremos cuenta del enorme trabajo que nos queda pendiente por hacer en nuestro interior. 

F.H.H. 

RECORDANDO EL PASADO

LA REVELACION ESPIRITA

  El Espiritismo es ante todo una verdadera revelación que nos hace conocer el mundo invisible que nos rodea, y en medio del cual vivimos sin damos cuenta de ello; las leyes por que se rige, sus relaciones con el mundo visible, la naturaleza y el estado de los seres que lo habitan, y, por consecuencia, el destino del hombre después de la muerte. Lo que caracteriza la revelación espirita, es que el origen es divino, que la iniciativa pertenece a los Espíritus, y que la elaboración es el producto del trabajo y del hombre. (Allan Kardec.- EL GENESIS, cap. I. Caracteres de la revelación espirita.)

  "La revelación espirita tiene un doble carácter a causa de su naturaleza: tiene el de revelación divina y el de revelación científica a un mismo tiempo. De la primera, en cuanto su advenimiento es providencial y no el resultado de la iniciativa y del designio premeditado del hombre, y que los puntos fundamentales de la doctrina son los hechos de la enseñanza dada por los espíritus encargados por Dios de instruir a los hombres sobre cosas que ignoraban, que no podían aprender por si mismos y que les importa hoy conocer, por estar ya preparados para comprenderlos.

 Participa de la segunda especie de revelación, en cuanto esta enseñanza no es privilegio de ningún individuo, sino que es dada a todos por el mismo medio, y que los que la transmiten y los que la reciben no son seres pasivos dispensados del trabajo de observación y de investigación; que no hacen abstracción de su juicio y de su libre arbitrio; que no les está prohibida la comparación, y si, por el contrario, muy recomendada; y en fin, que la doctrina no ha sido dictada de una vez, ni impuesta a la credulidad, que es una deducción de la observación de los hechos que los Espíritus ponen a la vista de todos, y de las instrucciones que acerca de ellos dan: hechos e instrucciones que el hombre estudia, comenta, examina y compara, y que él mismo saca las consecuencias y aplicaciones." (Obra cit.)

 Esa condición primordial del Espiritismo, asigna un papel indisputable a los Espíritus en nuestra obra; por eso donde quiera que particular colectivamente se trabaja, allí aparecen uno o más Espíritus protectores, auxiliados por un núcleo de seres de ultratumba, cuyo número y elevación está siempre en razón directa de la moralidad de los encarnados y de la bondad de los fines que se proponen. Tan constante es este hecho, que hemos podido elevarlo a la categoría de verdad axiomática.

  La revelación espirita, como ha dicho muy bien Allan Kardec, es de origen divino; pertenece la iniciativa a los Espíritus, y la elaboración es el trabajo del hombre.

 En estos concisos términos se hallan perfectamente definidos los caracteres fundamentales del Espiritismo. El Autor de todo lo creado, el Infinito Absoluto y Absoluto Infinito, el Ser Supremo, que es Dios, se manifiesta en su obra, revelación permanente, hablándonos en todos los momentos en que el ser inteligente quiere contemplar la majestuosa Creación, sabia, perfecta, como producto de la Perfección absoluta; inescrutable, perfectible y progresiva con relación al ser que en el espacio y el tiempo ha de verificar el desarrollo de su esencialidad. Y se manifiesta también por medio de esas esencias o entidades que son el elemento activo del Universo.

 De ahí la revelación constante, pero con caracteres de accidentalidad, debida a los Espíritus, colaboradores, más o menos conscientes en el gran concierto de los destinos y cumplidores más o menos poderosos, según su grado de adelanto, de las leyes eternas que a todo rigen.

 Pero así como la Naturaleza permanece muda cuando se la interroga con inteligente y escudriñadora mirada, así el mundo de los Espíritus parece silencioso como las tumbas que guardan los restos materiales, si no le pregunta nuestra inteligencia leyendo en los hechos que son la manifestación de aquel mundo.

 Ahora bien, esos hechos, efectos inteligentes, y por lo tanto, producto de una causa inteligente, deben su origen a los Espíritus, a los seres que han vivido en este planeta; pero permanecerían como letra muerta, si el hombre no aplicase la ciencia para llegar a su, conocimiento. Esos hechos, patrimonio de todas las edades y todos los países, no han sido hasta hace poco sometidos a la observación y analizados con el escalpelo de la razón; por eso el Espiritismo empírico existió siempre, y el Espiritismo científico data de nuestros días, levantándose sobre la antigua Magia, como sobre la Astrologia y la Alquimia se levantaron la Astronomía y la Química.

  A la inmoderada pretensión de leer en los astros el secreto de los acontecimientos terrenos, sucedió el descubrimiento de las grandes leyes de la Naturaleza física, reveladoras del concierto universal y patentizadoras de la existencia del Supremo Hacedor; a la insensata idea de hallar la piedra filosofal, sucedió el principio del conocimiento de la estructura íntima de cuanto nos rodea; del mismo modo, a la práctica inconsciente de lo tenido por sobrenatural y a las absurdas creencias explotadas por el hombre para sumir a sus semejantes en la servidumbre y en la oscuridad, ha sucedido el descubrimiento de las grandes leyes del Mundo espiritual, como suprema base de la creencia racional que nos ha de rehabilitar en el orden moral, restableciendo el perdido equilibrio.

 Esta es la misión del Espiritismo, que providencialmente se desarrollará, porque estriba en las leyes eternas a que todo está sujeto. Por eso reviste los caracteres que hemos señalado en estas consideraciones que hemos juzgado necesarias para satisfacer la natural ansiedad de aquellos que desean ir conociendo el resultado de nuestras investigaciones en el terreno de los fenómenos espiritistas.

TORRES SOLANOT

Artículo extraído de la obra "La Médium de las flores". 

LEYES UNIVERSALES

CELOS Y ENVIDIAS

(viene del nº anterior)

  ENVIDIAS.- Y, ¿qué decir de la envidia? Que es la más tonta de todas las imperfecciones y pasiones humanas; ya que, sin dar nada, quita hasta la tranquilidad de quien se deja invadir por ella. Alguien dijo: "La envidia es un vicio sin deleite, que atormenta cuando se disimula y desacredita cuando se conoce".

El envidioso anhela todo aquello que en los demás puede ser motivo de ventura, alegría o bienestar, y sufre al ver a otros en el lugar que él no puede estar o no le corresponde.

• en algunos, este sentimiento negativo llega a un grado tal, que viven atormentados al punto de desear mal a quienes son motivo de su envidia.

  Si alguien pudiere sernos motivo de envidia por sus cualidades personales o condiciones ventajosas, no le envidiemos, porque en nada nos beneficiará este sentimiento y sí nos perjudicará. Tratemos de emularle y superarle con fines nobles, pero no envidiarle. Pues, la envidia no ofrece ventaja alguna ni satisfacción, y solamente sufrimiento y perjuicios. Porque, el envidioso gasta energías psíquicas que, bien orientadas, podría serle de mucho provecho y bienestar.

  A este respecto, concluiré con una frase o pensamiento de Miguel de Cervantes Saavedra, reflejado en su magnífica obra "El Quijote" que reza así: "¡Oh envidia, raíz de infinitos males y carcoma de las virtudes! Todos los vicios, Sancho, traen un no se qué de deleite consigo; que el de la envidia no trae sino disgustos, rencores y rabias".

  ACCION DESARMONIZANTE.- Una mente turbada por la acción desarmonizante de los celos o envidias, así como por el rencor, malquerencias, etc. es una mente perturbada, carente de paz y tranquilidad.

  ¿Y cómo evitas que esas rémoras, hijas del egoísmo, no entren y se posesionen de nosotros? Pues sencillamente, observando y analizando nuestros pensamientos y sentimientos, a fin de identificarlos.

• de inmediato, rechazar todo sentimiento que pueda ser motivo de celos, envidias, malquerencias, etc.; pues, demostrado está por la psicología experimental que, todo pensamiento y sentimiento que no se alimenta, se debilita y muere por inanición.

  Sólo amando podremos comprender las flaquezas humanas; sólo amando podremos comprender que los celos, envidias, rencores y malquerencias, son producto del egoísmo, que es carencia de amor. Vibremos en amor y comprensión hacia quienes puedan ser causa o motivo de celos, envidias, rencores, etc.; si no queremos ser víctimas de las consecuencias dolorosas, de los estragos que en la psiquis esos sentimientos ruines producen, convirtiendo la vida en un tormento.

(continuará)

SEBASTIAN DE ARAUCO

EDITORIAL

  En nuestra sociedad de hoy día uno de los aspectos que más se echa en falta es el de la amistad, pero no una amistad superficial, sino verdadera, sentida en toda su amplitud, con todo lo que eso significa. 

  Se trata de un sentimiento que no se puede definir con simples palabras, hemos de acudir inevitablemente a lo que cada uno pensamos y sentimos al respecto. Todos sabemos que la amistad es desinteresada, bajo ningún concepto se ha de ver empañada por la desconfianza, somos conscientes de que se basa en la convivencia más o menos continuada de dos o más personas, en la que cada uno de los participantes ofrece sin pensar en recibir. 

  Cuando nos damos a los demás, sacamos al exterior lo que somos y sentimos con el único deseo de compartirlo. Compartir significa dar para después por ley natural ir recibiendo, sin olvidar que jamás hay que esperar nada a cambio; nunca al contrario, pues entonces sería una amistad interesada, y tarde o temprano cuando esa "amistad" dejara de beneficiarnos la desecharíamos sin más. 

  Las vicisitudes diarias someterán a prueba a esos sentimientos de amistad, y si deseamos que perduren tendremos que derrochar buena voluntad, ilusión y los mejores sentimientos espirituales. 

  No olvidemos que la Divina Providencia pondrá a nuestro alrededor las personas y las circunstancias más propicias para que esos sentimientos fraternales se incentiven en nosotros. A unos nos supondrá más esfuerzo que a otros, dependiendo de nuestra evolución espiritual, y por tal razón, hemos de estar concienciados de lo positivo que significa ir sembrando amistad por donde quiera que pasemos. 

  Esos lazos fraternales jamás se pierden, cuando una persona siente un profundo afecto por otra, ese sentimiento no se borra así como así, perdurará incluso en el más allá, una vez hayamos desencarnado; igual sucede con los sentimientos de odio, rencor, etc., si bien en este caso, en sentido negativo. 

  Cuando el espíritu es consciente del porqué y para qué de su existencia, comprende que su estancia en la tierra no ha de ser estéril y se preocupa, por encima de todo, de evolucionar y aprovechar su tiempo al máximo. 

  Solamente se puede evolucionar espiritualmente cuando ponemos en juego esos valores morales que todos llevamos en estado latente, es decir, cuando nos damos a los demás y nos preocupamos de veras por los que nos rodean, intentando ayudarles en aquello que precisen. 

  No se puede concebir la evolución personal sin que esta se vea intimamente ligada con el desenvolvimiento espiritual de otras personas, por ello la convivencia fraternal y la culminación de ésta, la amistad, significan por encima de cualquier otra meta espiritual, uno de los logros que el espíritu ha de saber desarrollar en si mismo, a través de su constante ejercicio con las personas que le rodean. 

REDACCION